О кольце БМД
Порядок и правила зачисления
Участники
Регистрация
I совещание БМД

II совещание БМД
III совещание БМД
Мемориалы и музеи
Статьи
Белое движение в Календаре "Святая Русь"
 
 
 
Начат прием работ на Интернет-конкурс Всероссийского фестиваля памяти Игоря Талькова  /2013-02-18/
Тумгоева задержали. Несколько мыслей в этой связи.  /2013-02-17/
В воскресенье доблестная полиция после трёх месяцев напряжённых поисков задержала Тимура Тумгоева, который 18 ноября из травматического пистолета выбил глаз водителю "Скорой" Никите Одинцову. В этой связи возникло несколько мыслей: - А действительно ли так хорошо сработала полиция? - Кто из чиновников виновен в создании ситуации, приведшей к трагедии? - Кто такие "кавказцы" и правомерно ли использование этого слова в СМИ?... - Легализация оружия в России.
Объявление: 18 февр. вечер СРН: Есть ли ныне наследник Российского престола?  /2013-02-17/
Межнациональный брак – за и против  /2013-02-17/
Вячеслав Новиков. Доктрина Португальского Национального Государства  /2013-02-17/
Публикуем статью небезызвестного русского политического писателя первой половины XX-го века о Национальной португальской революции доктора Салазара. Его рассказ об этом лидере, по словам И.Ильина мирового значения, его идеях и их воплощении в жизнь, ёмок и правдив. Вместе с тем, нельзя согласиться с трактовкой доктрины португальского кондукатуша как разновидности фашизма. Они различаются в главном, в том чему и ради чего должен служить человек. Для фашизма – высшая цель – Государство, ему, в том числе, должна служить и Церковь. С поправкой на то, что высшей целью для человека должна быть Нация, то же самое можно сказать и о национал-социализме. Для христианина же высшей целью может быть только спасение души для вечной и блаженной жизни в Церкви. Нация и Государство – тоже ценности, но ценности относительные. Антониу Оливейра Салазар был христианином, христианским же, с поправкой на неполноту христианства в католичестве, было и португальское государство. Да и сам он, как видно из статьи, резко отграничивал свои идеи от фашистского и нацистского тоталитаризма, назвав его языческим и противоречащим христианству. Добавим, что португальское «Новое государство» намного пережило и нацистское и фашистское, и было уничтожено уже после смерти Салазара совместными усилиями масонизированных биржевиков либерал-демократов и коммуно-социалистов в начале 70-х годов XX-го века.
Наличие паспорта в Дагестане – главное отличие человека от раба   /2013-02-16/
«Привет, я журналист. На днях написал про тебя статью. Пойдем, поболтаем?» – на железнодорожном вокзале я протягиваю руку худенькому пареньку в надвинутой на глаза черной шапке с надписью «Sochi 2014». «Пойдем», – без каких-либо вопросов соглашается он. Он только что вернулся из Дагестана, где его более семи лет держали в рабстве. А он соглашается ехать со мной в редакцию сразу, даже не спросив редакционного удостоверения. Я вспоминаю, что неделю назад в поселке Молодежный Перелюбского района односельчане Александра Варламова называли его слишком доверчивым и наивным, легко попадающим под чужое влияние.
Свящ. Григорий Воронин. Неактуальное чудо. "Не уподобляемся ли древним иудеям..."  /2013-02-15/
Прозрение, массовое обращение советских, воспитанных в безбожии людей к вере произошло вскоре после прославления РПЦЗ Царственных Мучеников в 1981 году. Вскоре после этого Господь явил Монреальскую икону. А что мы видим сейчас? Опять духовный упадок, увлечение мирским, лицемерная, лишь с виду церковная жизнь... Тема "грядущего царя" волнует многих православных и по мере приближения конца мира становится все более актуальной. Кого и как мы ждем? Не уподобляемся ли древним иудеям, жаждавшим земного и заменившим им Небесное? И стоит ли ждать?..
Вадим Татарков. "Русский монархист сегодня"  /2013-02-12/
С. В. Протасенко. ИДЕОЛОГИЯ И ПРАКТИКА ИСПАНСКОГО КАРЛИЗМА  /2013-02-12/
М. Назаров об уроках дела полковника ГРУ В.В. Квачкова  /2013-02-12/
Двенадцатое стояние у здания Мособлдумы против закона «О внедрении УЭК» (Видео)  /2013-02-11/
Демократический «рай» или норвежский концлагерь  /2013-02-11/
Я провела в лагере для беженцев в Тануме 5 дней и за эти пять дней не видела ни одного негра, который бы убирал там. То сербы, то македонцы. Короче, только белые (которых там на пальцах одной руки можно было пересчитать). Основной контингент работников Танума – те же эмигранты. Беженцы, получившие статус в Норвегии. Встретила среди работников и двух чеченцев – это единственные нормальные, порядочные люди там, которые вели себя по-человечески. Все остальные – конченые мрази и подонки.

Страницы:
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] [140] [141] [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161] [162] [163] [164] [165] [166] [167] [168] [169] [170] [171] [172] [173] [174] [175] [176] [177] [178] [179] [180] [181] [182] [183] [184] [185] [186] [187] [188] [189] [190] [191] [192] [193] [194] [195] [196] [197] [198] [199] [200] [201] [202] [203] [204] [205] [206] [207] [208] [209] [210] [211] [212] [213] [214] [215] [216] [217] [218] [219] [220] [221] [222] [223] [224] [225] [226] [227] [228] [229] [230] [231] [232] [233] [234] [235] [236] [237] [238] [239] [240] [241] [242] [243] [244] [245] [246] [247] [248] [249] [250] [251] [252] [253] [254] [255] [256] [257] [258] [259] [260] [261] [262] [263] [264] [265] [266] [267] [268] [269] [270] [271] [272] [273] [274] [275] [276] [277] [278] [279] [280] [281] [282] [283] [284] [285] [286] [287] [288] [289] [290] [291] [292] [293] [294] [295] [296] [297] [298] [299] [300] [301] [302] [303] [304] [305] [306] [307] [308] [309] [310] [311] [312] [313] [314] [315] [316] [317] [318] [319] [320] [321] [322] [323] [324] [325] [326] [327] [328] [329] [330] [331] [332] [333] [334] [335] [336] [337] [338] [339] [340] [341] [342] [343] [344] [345] [346] [347] [348] [349] [350] [351] [352] [353] [354] [355] [356] [357] [358] [359] [360] [361] [362] [363] [364] [365] [366] [367] [368] [369] [370] [371] [372] [373] [374] [375] [376] [377] [378] [379] [380] [381] [382] [383] [384] [385] [386] [387] [388] [389] [390] [391] [392] [393] [394] [395] [396] [397] [398] [399] [400] [401] [402] [403] [404] [405] [406] [407] [408] [409] [410] [411] [412] [413] [414] [415] [416] [417] [418] [419] [420] [421] [422] [423] [424] [425] [426] [427] [428] [429] [430] [431] [432] [433] [434] [435] [436] [437] [438] [439] [440] [441] [442] [443] [444] [445] [446] [447] [448] [449] [450] [451] [452] [453] [454] [455] [456] [457] [458] [459] [460] [461] [462] [463] [464] [465] [466] [467] [468] [469] [470] [471] [472] [473] [474] [475] [476] [477] [478] [479] [480] [481] [482] [483] [484] [485] [486] [487] [488] [489] [490] [491] [492] [493] [494] [495] [496] [497] [498] [499] [500] [501] [502] [503] [504] [505] [506] [507] [508] [509] [510] [511] [512] [513] [514] [515] [516] [517] [518] [519] [520] [521] [522] [523] [524] [525] [526] [527] [528] [529] [530] [531] [532] [533] [534] [535] [536] [537] [538] [539] [540] [541] [542] [543] [544] [545] [546] [547] [548] [549] [550] [551] [552] [553] [554] [555] [556]
 
 

——————— + ———————
НА ГЛАВНУЮ
——— + ———
В НАЧАЛО

Главный редактор: М.В. Назаров Редакторы: Н.В. Дмитриев, А.О. Овсянников
bmd@rusidea.org

 
Остановите убийство!
Наш сайт не имеет отношения к оформлению и содержанию размещаемых сайтов рекламы
Издательство Русская Идея
Locations of visitors to this page