Союз Русского Народа

Размещаем это сообщение с трехнедельным опозданием, однако в связи с новым "историческим" Указом Президента и "загадочным" переназначением правительственного "квартета" на новый концертный сезон под управлением Верховного Капельмейстера новость сохраняет свою актуальность.

Батайский городской суд в Ростовской области арестовал шестерых участников массовой акции «в защиту русской учительницы», которую ученик обещал поставить на колени. Глава Следственного Комитета РФ Бастрыкин затребовал оперативный доклад по данному делу. Диаспоры в России давно не являются культурными сообществами, это финансово-промышленные или криминальные группы ускоренно обретающие экономическое, а теперь уже и политическое могущество. Еще шаг, и диаспоры начнут определять не только региональную жизнь Самары, Астрахани, Ростова и Москвы, но и федеральную политику нашей страны.

7 мая 1985 года в Советском Союзе вышло официальное постановление № 410 «О мерах по преодолению пьянства и алкоголизма и искоренению самогоноварения» от Совета Министров. Именно с этого постановления начинается знаменитая и в своём роде легендарная антиалкогольная кампания в СССР.

Часто можно услышать, что справедливость — главное желание, основное устремление современного российского общества. Жажда справедливости, мол, самое неутолённое чувство нашего человека, глубоко обиженного творящимися в нашем обществе несправедливостями. Но что считать справедливым, а что нет? Вопрос значительно более сложный, чем легкомысленные призывы к абстрактной социальной справедливости.

Как известно, в наше время нет лучшего теста на русскость, чем отношение к личности святого царя Николая II. Как бесноватых корежит перед чудотворной иконой – так же и всех ненавистников России и Православия корежит при одном только упоминании святого Императора. Вряд ли кто-то во всей мировой истории был оболган больше, чем царь Николай – один из самых выдающихся правителей России за всю её историю. Но лучшая часть русского народа, оказавшаяся в эмиграции, сразу же начала борьбу за правду и за память о святом Государе. В День тезоименитства Царя – Императора Николая II Мученика, 19 декабря 1922 года, русскими эмигрантами в Париже был учреждён Союз Ревнителей Священной Памяти Императора Николая II.

Согласно Русскому мировоззрению и Русской историософии, «хохлы», или «украинцы» - часть Русского народа. Факт выдачи российского гражданства морально размазывает украинское государство в глазах собственных граждан. Украина насильно гонит их на мясо. Тех, кому удалось сбежать из украинского концлагеря, превращает в абсолютно бесправных, лишая документов и консульского обслуживания. И превращает в нищих, грозя изъятием имущества за неявку в военкомат. А Россия – возвращает им гражданство. Сразу видно, кто агрессор и оккупант на самом деле. И по очередям за российским гражданством это будет видно всему миру. Все эти меры – не так уж и дороги. И можно их вводить постепенно, поэтапно расширяя «ручеек» реэмигрантов в Россию. Но политический, медийный, идеологический и демографический эффект от таких действий окупит эти меры многократно.

96 лет памяти барона Врангеля… В Ростове-на-Дону его бюст, изготовленный год назад на народные пожертвования, ныне фактически находится под домашним арестом – страха ради бесноватых кургиняшек и зюганойдов. Хотя эти, последние, всего лишь пользуются очередным разнузданием темных сил.

Сам факт доступа инородных сил к власти – уже потенциальная угроза трагедии для государства! Уверен, что с этим тезисом в глубине души согласны все государственно мыслящие граждане, но только единицы готовы в этом признаваться. Потому что градус обсуждения национального вопроса строго регламентируется теми самыми инородцами во власти на территории Святой Руси. Строго говоря, регулирование такого деликатного вопроса в любой стране крайне необходимо во избежание провоцирования конфликтов на основе ложных сообщений со стороны открытых и скрытых врагов. 

Елена Семенова написала не просто первый русский учебник страшной для России истории ХХ века, но и очень талантливую книгу, имеющую также и литературные достоинства. В этом она вернулась к традициям историков-классиков, на что не способны нынешние историки, обремененные учеными степенями. Но и в содержательном отношении вряд ли среди этих «ученых мужей» найдутся такие, кто мог бы сравниться с Е. Семеновой по эрудиции в русской истории ХХ века во всех её сферах. Ведь историческая наука, почти уничтоженная в СССР, и сейчас продолжает находиться в «полумертвом» состоянии – в ней правят бал невежды («люди одной темы») с мозгами, промытыми идеологией. Идеологией антирусской – неосоветской или же либерально-западнической. Поэтому сейчас подлинную историю пишут уже не они, а те, кто её на самом деле знает.