
Вузам РФ поручили выпускать "профессионалов-патриотов", заявила замглавы Миноборнауки Ольга Петрова. С прошлого года в России начали проводить "ценностно-мировозренческие" курсы повышения квалификации преподавателей. Сейчас объяснят всем, что надо быть патриотами, и вот тогда уж заживём.
Система продолжает галлюцинировать, надеясь выжить с помощью палок в отчётах. На самом деле есть два патриотизма, противоположных друг другу как тьма и свет.
Есть патриотизм холопский, вынужденный. Его и будут теперь "воспитывать" через "ценностно-мировоззренческие курсы" – подневольный патриотизм принуждения, в котором любовь к родине становится служебной обязанностью, "активная гражданская позиция" означает послушное повторение пропаганды, гордятся не реальными успехами, а потому что так положено. Патриотизм приспособления и притворства ради выживания. Преподаватели будет "патриотами" не потому, что любят страну, а потому что иначе им не продлят контракт. Студенты будут изображать патриотизм, чтобы получить диплом и стипендию. Все станут плохими актёрами в плохом спектакле, и с облегчением скинут с себя эту ложь при первой возможности. Но для государства, живущего галлюцинациями, большего и не нужно.
Настоящий патриотизм не нуждается ни в каком "воспитании" и не терпит никакого принуждения, потому что рождается сам из понимания: "Это моя земля". Мой дом, мой двор, моя улица, мой город. То, что строили мои деды и отцы, что я передам своим детям, что могу менять к лучшему, поэтому отвечаю за его худшее.
Настоящий патриотизм вырастает из чувства хозяина, а не слуги, подданного и подчиненного. Хозяин любит свой дом не потому, что его заставляют, а потому что это его дом. Заботится о нем не подневольно, а потому что ему жить в нем завтра и всегда. Гордится не потому, что его так "воспитали", а потому что строил его своими руками, и получилось хорошо.
Но для такого патриотизма нужно одно: чтобы страна действительно принадлежала людям.
Холопский патриотизм боится вопросов, критики и инициатив, считает их оскорблением и изменой. Для настоящего патриотизма не может быть ничего естественнее, как с тревогой смотреть на свой дом и думать о том, как сделать его лучше.
Любая попытка "воспитать" патриотизм может воспитать только подлых рабов, готовых врать и предавать. Любовь к родине, как любовь вообще, может быть только добровольной.
t.me/tenirusi
См. также:
13.9.2025 М.В. Назаров. О сущности патриотизма и его разновидностях




Патриотизм - это "инстинкт Любви" ко всему Родному! Он имеется в человеке естественным образом, подобно "инстинкту самосохранения"! Его невозможно "воспитать" принуждением, разве что только своим благочестивым примером (чего не скажешь о наших "воспитывающих" чиновниках). В последнее время имеет место две чудовищные подмены понятий "патриотизма" и "русофобии", суть которых официально (но скрытно) сводят к отношении человека (или целого государства) к правящей "элите" РФ! "Русофобия" (в понимании власти) - это неуважение к чиновникам, а не к Великому Русскому народу (которому якобы служат эти чиновники). Они уже это понятие низвергли (по безсмысленности) до уровня абсурдного "антисемитизма"...
Профессиональные любители Родины
Урок литературы от Ингвара Короткова
Все чудесатее становится и чудесатее.. 600 миллионов выделяют на экранизацию "Санькя" Прилепина. То есть будет фильм. О чем?
О том, как обездоленной молодежи при кровавом режиме надо выходить на улицы.. С оружием в руках. Чтобы сковырнуть эту власть..
Книга написана в 2006 году - Путин уже был Президентом. Либералы и лимоновцы готовились уже вовсю к Болотной.
Прилепинскую книгу тут же номинировали на "Ясную Поляну" - самую либеральную премию из всех тогдашних..
Сюжет очень незатейлив - Санькя - парень из провинции. Тщательно описана его безрадостная жизнь - дед, который за занавеской умирает от безнадеги, мать не знающая чем кормить детей. В принципе - знакомо - святые 90-е проехались по всем..
Санькя же изо всех сил ненавидит богачей.. Они и едят незнакомую еду, и ездят в красивых машинах. Надо свергать.
Он вступает в какую-то революционную партию. Основная ненависть - к Президенту.
Санькя и его друзья «...насадили на шпиль чучело президента», «...вывели на митинг стадо баранов...»
Они громят «Макдональдс», жгут офис какой-то «буржуйской» фирмы, героическая девушка-активистка швырнёт в голову президента пластиковый пакет, в котором майонез, кетчуп и макароны…
И автор ясно выражает своё восприятие этих событий и подобной борьбы: «Несколько сотен или, быть может, тысяч человек два — три раза в год собирались на этой площади в какой-то неизъяснимой уверенности, что их печальные сходки станут причиной ухода постылой власти». Нет выхода?
Но теперь не будет митингов – будет бой! И вскоре он и его друзья захватят здание областной администрации.
Роман окончится прежде, чем завершатся события – здание окружено, Санькя с автоматом устраивается возле подоконника, все ждут штурма, он смотрит на падающие снежинки – последние в его жизни… Бунт обречённых или вызов, гордая попытка заявить власти, что есть те, кто не примет её условий никогда?
Я вот только не понимаю - сейчас именно то время, когда это нужно? И кому это нужно?