Иосиф Муньос Кортес, происходящий из знатного испанского рода, нашёл свой смысл жизни в служении Богу как член Русской Зарубежной Церкви, удостоился великой награды Божией ‒ чудотворной мироточивой иконы Иверской Божией Матери ‒ стал мучеником и был причислен к лику святых. В этом видится символика важной части миссии РПЦЗ и вселенской миссии России, в брате Иосифе эти две стороны Русской миссии в человечестве сошлись.
Иосиф полюбил историческую Россию и говорил:
«Россия была великая империя, самая большая, могучая, она дала міру несравненную ни с чем красоту... У нее симфония между Церковью и государством была настоящей, и поэтому ее разрушили. Думаю, что Господь допустил страдания при коммунизме отчасти для того, чтобы русские не погибли в ужасном материализме. Россия должна воскреснуть сильной духовно, потому что нет ни одного уголка в России, который остался бы не омытый кровью мучеников. Кровь мучеников – семя христианства. Эти семена дадут всходы, Россия воскреснет и своим светом будет освещать весь мір, потому что нет ни одного народа, который так пострадал за Христа, как русский... Когда Россия воскреснет, она действительно заслужит звание Святой Руси, Дома Пресвятой Богородицы». О чуде мироточивой иконы Иосиф привел объяснение одной благочестивой девушки: «Как мироносицы помазали тело Спасителя до Его Воскресения, так и Божия Матерь теперь помазывает русский народ перед воскресением России» ("Православная Русь", 1993).
Такие члены РПЦЗ из иностранного мiра сумели лучше многих русских понять ту удерживающую суть исторической России, которую до сих пор нынешние власти предержащие подменяют богоборческой "Империей зла", от которой объявили свою "легитимную" преемственность, и не допускают воскресения.
Послереволюционная Зарубежная Русь стала последней частицей той разрушенной сатанистами исторической России, орелом её памяти. Сатанисты, оккупировавшие Россию и устроившие в ней Русский холокост, не могли смириться с существованием осколка настоящей России и весь ХХ век вели с ним войну оружием клеветы, провокаций, похищений, убийств, а в завоеванных странах Восточной Европы ‒ тотальным разгулом СМЕРШа, истребившего там крупные довоенные очаги русской жизни.
Со времени горбачёвской "перестройки" наследие русской эмиграции стало постепенно возвращаться в Россию, хотя и хаотично, с лево-либеральными и "третьеэмигрантскими" (нерусскими) предпочтениями. Августовская революция 1991-го сменила режим КПСС на лояльный Западу компрадорский Олигархат, созданный, по точному выражению Ельцина, в «российско-американской совместной революции» (Великой криминальной).
В дни Августовского путча Ельцина на Преображение Господне икона заплакала. Брат Иосиф рассказывал: «Когда я был в Аргентине, ... во время августовского переворота в России, я находился в местечке, ... куда новости очень медленно доходят, и мы не знали ничего о том, что происходило в России в тот день, но заметили, что у Божией Матери появилась слеза (икона никогда не плакала раньше), которая просто держалась и сначала не падала. Мы старались понять, что происходит, почему Божия Матерь плачет, и когда сели на самолет, то по дороге обратно, в Буэнос-Айрес, получили газеты и узнали о перевороте в России. И мы поняли, что из-за этого Божия Матерь начала плакать, но это очень трудно объяснить...» ("Православная Русь". Джорданвиль. 1993, № 1, 1993).
Теперь понятно, почему. «25-26 августа стало очевидно для всех, что мирная августовская революция в России... подводит черту также под историей последней мировой империи... государства, которое раньше называлось Российской империей, а затем СССР. Но этот свершившийся всемирно-исторический факт должны приветствовать все истинные демократы» (Ю.Н. Афанасьев, Л.М. Баткин, В.С. Библер, Е.Г. Боннэр, Ю.Г. Буртин, В.В. Иванов, Л.М. Тимофеев // "Независимая газета", 3.9.91).
РПЦЗ оставалась в РФ под негласным запретом и в ельцинское время, поскольку она для многих верующих выглядела нелояльной альтернативой советской церкви, для которой любая власть "богоугодна". На всей территории СССР (исторической России), расчлененного номенклатурой, стали явочным порядков возникать десятки приходов РПЦЗ, которые властью не признавались таковыми, дискредитировались клеветническими обвинениями в "сотрудничестве с ЦРУ", разрушались засылаемыми провокаторами, разгонялись силой, нескольких активистов устранили и физически.
Тем не менее брат Иосиф Муньос мечтал приехать в Россию с иконой и этим доставить радость православному народу, духовно поддержать его веру и восстановление церковной жизни. Такая его поездка с иконой в Болгарию стала там триумфом для Православия, сотни тысяч верующих с благоговением встречали икону, ‒ нетрудно представить, что в России ей были бы ещё больше рады миллионы.
В недопущении этого ‒ несомненный ключ к разгадке убийства святого мученика Иосифа в Афинах в ночь на 31 октября 1997 года. О судьбе иконы надёжные сведения по-прежнему не известны: в РПЦЗ (МП) об этом хранят молчание.
М.В. Назаров
31.10.2026
