Как в РФ относятся к памяти Царственных мучеников

В 1990-е годы у нас устраивались впечатляющие Крестные ходы и молитвенные стояния с призывами причислить к лику святых подло убитую коммунистами Царскую Семью, признав ее прославление Русской Зарубежной Церковью в 1981 году.

В 2000 году РПЦ МП, под давлением народа снизу, прославила Царскую Семью и более 1000 Новомучеников и исповедников Российских. Правда, прославила не всех, а Царскую семью еще и с отдельной формулировкой (см. сравнение).

С одной стороны, их подвигу дана в деяниях Юбилейного Собора МП верная оценка устами св. Патриарха Тихона, призвавшего верующих пострадать за дело Христово, ибо их подвиг не останется безплодным: «сбылись чаяния исповедника веры святого Патриарха Тихона – на крови мучеников ныне возрождается Русская Православная Церковь». С другой стороны, в новой, отличной от РПЦЗ, службе отсутствуют, например, такие существенные слова: «Не человецы спасают Церковь, и ничтоже пользует согласие со враги ея, но Церковь спасает человеки силою Христовою, яко же подвиг Ваш показа». В официальной идеологии МП по-прежнему считается, что политика лояльности митрополита Сергия спасла Церковь.

Различный смысл вложен и в прославление Государя Николая II. В зарубежном Акте о прославлении Император Николай II величается как «Царь Мученик, Помазанник Божий, носитель идеи Православной Государственности» – что и стало причиной его убиения вместе с семьей. При этом в службе ему говорится: «С любовию велию к неблагодарным людем, принес еси себе, великий страстотерпче Царю, в жертву за народ свой, якоже рек еси: аще потребна есть жертва за народ, аз жертва сия буду».

В деяниях Юбилейного Архиерейского Собора 2000 г. и в разъяснениях руководства МП Государь Николай II рассматривается лишь как страстотерпец, пострадавший от своих «политических противников» (в МП так прославляются пострадавшие от своих единоверцев) и кротко перенесший с семьей страдания подобно «миллионам православных христиан, претерпевших гонение за Христа в ХХ веке» – без упоминания его Помазанничества и жертвенной сути его подвига. Патриархийная комиссия по прославлению отвергла и ритуальный смысл цареубийства. Тем самым остается необъясненным и духовный всемiрный смысл революции 1917 года, в результате которой антихристианскими силами была свергнута удерживающая православная государственность и открыта дорога для построения Нового мiрового порядка антихриста.

В официальном тексте РПЦЗ к готовившемуся прославлению разъяснялось, для чего оно нужно нашему народу. В частности: «При наличии небывалых гонений и страданий наших верующих братьев в порабощенной России, где человеческая помощь безсильна, улучшить положение может только небесная помощь через молитвы св. мучеников, которыя можно и необходимо привлечь прославлением их. Такой путь получения небеснаго заступничества в переживаемый нами период небывалых потрясений, страданий и колебаний особенно уместен...» (Председатель Комиссии по подготовке прославления Архиепископ Антоний. "К прославлению Новых Мучеников Российских". Лос-Анжелос. 1974).

Значение этих слов сохраняет свою актуальность и в наши дни.

«Однако живой традиции молитвы им пока не появилось», пишут на одном православном сайте. В чем причина?

Далее дается такое объяснение: «Новомученики жили в экстремальное время – в Гражданскую войну, гонения. Сейчас Церковь в мире со властью. Может быть, у верующих, живущих тихой мирной жизнью, просто нет повода к ним обращаться? Ведь не молимся же мы святому целителю Пантелеимону, пока не болеем... Подвиг новомучеников нами не осознан и, как это ни печально, не востребован... »

Действительно, есть Церковь была спасена не подвигом Новомучеников, а "мудрой лояльностью" м. Сергия к богоборческой власти, то в Новомучениках в МП и не ощущается особой нужды... Таково же и отношение к св. Государю мученику: если он не поситель идеи Православной государственности и исторической России, подлежащей восстановлению, а всего лишь пострадавшая жертва подобно «миллионам православных христиан, претерпевших гонение за Христа в ХХ веке», то и почитать его "не так уж необходимо"... (Да и уничижительные слова президента РФ о нем и возвеличивание "Великой русской революции" известны...)

Помимо главной причины – укоренившегося сергианства и нежелания духовенства МП покаяться, есть и политическая причина этому – официальная государственная ресоветизация, поддерживаемая руководством МП, ибо даже первоиерарх МП считает "несвоевременным" очищение страны от богоборческой символики и от мумии главного сатаниста-разрушителя православной России. Одновременно это и церковная хула на подвиг Новомучеников. Суда над коммунистическим режимом и его преступлениями не было, поэтому в годы Великой криминальной революции компартия перекрасилась в оппозиционно-патриотическую, а в условиях путинской ресоветизации она и все красные "патриоты" воспряли в «возвращении на блевотину свою» (Притч. 26:11). Имена цареубийц, несмотря на попытки их удаления, все еще украшают наши города, и коммунисты их отстаивают с пеной у рта.

Ниже, к очередной годовщине цареубийства, приведем небольшой обзор усилий православных в создании памятников и мемориальных знаков в честь Царской Семьи и противодействия этому местных администраций и коммунистических структур. – М.В. Назаров.

В Костроме увековечена память Императора Николая II, Императрицы Марии Федоровны и Российского общества Красного креста (старая организация)

15 января 2022 года состоялось торжественное открытие и освящение мемориальной плиты, установленной на фасаде Костромского онкологического диспансера. Плита была установлена после завершения работ по ремонту и восстановлению фасада второго корпуса больницы. Финансирование осуществили НБФ «Наследие» и Костромской областной антираковый благотворительный фонд «Пока беда не коснулась всех».

Почти год назад фонд «Наследие» выступил с инициативой установки мемориальной доски на фасаде больницы, и при поддержке Российского общества Красного Креста (старая организация, Париж) памятный знак был изготовлен и установлен. Автор проекта — член российского Союза художников, заслуженный художник России, член — корреспондент Академии художеств России О.И. Молчанов. Красивая мраморная плита, сделанная костромичами, украшена золотистым навершием, повторяющим украшение карниза ризалита. На ней помещены портреты Императора Николая Второго и вдовствующей Императрицы Марии Федоровны, между ними — знак Красного креста.

Всем известно, что Кострома является колыбелью династии Романовых и местом сохранения российской государственности. Весь центр города в архитектурном плане представляет собой памятник многовековой русской истории. Радостно и благодатно, что впервые в Костроме произошло увековечивание памяти последнего российского Императора. Это, несомненно, значимое и важное событие для города.

Расположенное на улице Нижняя Дебря здание больницы и часовня при ней возводились в 1913 году под попечительством вдовствующей Императрицы Марии Фёдоровны по проекту архитектора Министерства Двора В.М. Лопатина в неорусском стиле. Комплекс является объектом культурного наследия регионального значения. В начале ХХ века здесь располагалась община сестер милосердия Красного Креста во имя Федоровской иконы Божьей Матери и больница при ней, открытая Государем Николаем Вторым в честь 300-летия Императорского Дома Романовых. Современники отзывались о Романовской больнице, как во всех отношениях образцовой. Говорили, что она была одной из наиболее совершенно устроенных больниц во всей России.
Открывая мероприятие, глава Костромы Ю. В. Журин обратился к собравшимся: «Все в нашем городе до сих пор называют Костромской онкологический диспансер «Больницей Красного креста». В следующем году исполняется 100 лет первому корпусу больницы, и мы будем отмечать это событие. Я благодарен всем, кто внёс свой вклад в дело сохранения исторической памяти и отреставрировал фасад больницы».

«Традиции Красного креста на костромской земле продолжаются, — отметил президент Костромского областного антиракового фонда «Пока беда не коснулась всех» Д. В. Суриков. — Мы вместе с фондом «Наследие» восстановили исторический фасад этого здания и вдохнули в него новую жизнь».

На торжественное открытие мемориальной плиты специально из Парижа прибыл С. А. Капнист, председатель Российского общества Красного креста (старой организации), председатель Попечительского совета фонда Наследие. Он поздравил всех с радостным событием и сказал: «Я впервые в Костроме. Я бы хотел отметить, что очень важна историческая преемственность, которая дает нам силы. Она также важна для будущих поколений. Меня поразила история этой больницы. Это было передовое учреждение, когда его выстроили, и сейчас оно тоже передовое! Всем огромное спасибо».

Президент фонда «Наследие» Л.П. Решетников поблагодарил городские власти, владыку Ферапонта, всех, кто поддержал идею реставрации фасада больницы. «Почти год назад мы стояли напротив нее и обсуждали, куда поместить мемориальную доску. И вдруг к нам подошел главный врач больницы и сказал: «А у меня уже есть план». И вот за год все состоялось. Серое, мрачное здание преобразилось. Радостно смотреть на эту красоту сегодня. Без прошлого у нас нет будущего. Будем уважать своих предков, ценить их и знать – у России будет будущее», — подчеркнул Решетников.

Главный врач онкодиспансера В. М. Унгурян отметил, что сегодня, благодаря усилиям неравнодушных людей, онкобольница переживает ренессанс: «Наш слоган – «Соединять традиции и новации». Вместе мы можем сделать очень многое!».
Митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт освятил памятную доску, окропив её и собравшихся святой водой. После этого состоялась встреча с врачами, духовенством и жителями Костромы, на которой выступили С. А. Капнист и Л. П. Решетников. Затем главврач провёл для делегации фонда Наследие экскурсию по онкодиспансеру, оборудованному по последнему слову техники.

Источник

В Перми появится музей Романовых

Во время встречи губернатора Пермского края с Президентом РФ Дмитрий Махонин сообщил ему, что в Перми будет преобразована улица Сибирская, пишет Комсомольская правда.

- Мы хотим сделать ее по такой модели, как Бульварное кольцо в Москве, - приводит официальный сайт Президента слова Дмитрия Махонина. - Это гранит, это новые остановки. Улица уникальная, поскольку здесь было последнее пристанище Великого князя Михаила Александровича.

По словам главы Прикамья, здание бывших Королёвских номеров, где в 1918 году жил Великий князь Михаил Романов, выкуплено из частной собственности. Там планируется создать общественный центр, где разместится бальный зал для выпускников и музей Романовых.

Напомним, ночью 13 июня 1918 года Михаила Александровича и его секретаря Николая Джонсона местные большевики увезли из Королёвских номеров и расстреляли в лесу в Мотовилихе Это убийство положило начало расправам над Царской семьей.

Точное место их гибели до сих пор неизвестно. Поиски могилы Михаила Романова ведутся уже более 20 лет.

Минувшим летом международная экспедиция получила свидетельство того, что тела убитых перевезли на другой берег Камы и захоронили в устье Гайвы, где находилось старое кладбище. Но пока могила не обнаружена.

Источник

Хабаровские "историки" выступили против установки триумфальной арки в честь царской семьи

В сентябре 2021 г. стало известно, что инициативная группа граждан, заручившись поддержкой администрации Хабаровска, приступила к воплощению проекта установления триумфальной арки в честь Николая II и его семьи на территории, прилегающей к Комсомольской площади. При установлении памятного камня (на фото вверху) на предполагаемом месте возведения арки, руководитель инициативной группа А. Никонов сказал: "На Триумфальной арке будут размещены лики святых мучеников Царской семьи, которые будут смотреть в сторону города".

То есть, хабаровчан практически поставили перед фактом: на одной из главных площадей города планируется установить монумент, призывающий к покаянию за расстрел царской семьи и "революционные грехи" народов России. Причем эта инициатива была представлена как "восстановление исторической справедливости", а именно — якобы как восстановление арки, которая была возведена в Хабаровске к визиту цесаревича Николая в 1891 году. Однако у новой арки, как явствует из слов руководителя инициативной группы, совсем иной смысл, не имеющий никакого отношения к сохранению памяти об историческом прошлом Хабаровска.

Инициатива вызвала оживленную публичную полемику, к которой присоединились представители профессионального сообщества историков города Хабаровска.

29 декабря 2021 г. в адрес мэра Хабаровска С.А. Кравчука и губернатора Хабаровского края М.В. Дегтярева были направлены обращения, подписанные 14 хабаровчанами — докторами и кандидатами исторических наук. Среди подписавших обращение доктора исторических наук М.А. Ковальчук, Ю.В. Пикалов, В.Н. Тимошенко, Н.М. Платонова, кандидаты исторических наук М.И. Романова, Д.А. Ляхов, С.В. Сливко, Н.Н. Бендик, А.В. Самохин, Е.С. Юрченко, Е.А. Астанина, Е.Г. Молчанова, И.С. Ткаченко, А.Ю. Иванов.

Хабаровские историки обратились к мэру и губернатору с предложением отказаться от поддержки идеи установки триумфальной арки Николаю II и членам его семьи в центре Хабаровска:

«Если инициаторы будут настаивать на установке арки, предлагаем провести референдум или официальный опрос общественного мнения жителей Хабаровска. В городе проживают более 600 тысяч человек и определять его культурный облик имеют право все жители города. Особенно в случаях, когда планируемая установка мемориальных объектов имеет ярко выраженный дискуссионный характер и способна привести к росту социальной напряженности».

Авторы письма предложили администрации города разработать комплексную программу сохранения памятников истории и культуры Хабаровска и обратиться за содействием в ее реализации к краевым и федеральным органам власти:

«В Хабаровске есть подлинные памятники дореволюционной эпохи, многие из которых сейчас находятся в плачевном состоянии. Особенно памятники деревянного зодчества. Здания, построенные во второй половине XIX ‒ начале ХХ вв., нуждаются в реставрации и бережном отношении к ним. Такого же отношения заслуживают и здания советского времени, признанные памятниками истории и культуры. Однако они становятся жертвами точечной застройки, пожаров, халатного отношения собственников и органов власти к их состоянию. Есть немалый риск, что следующее поколение хабаровчан сможет увидеть эти здания лишь на фотографиях. Сохранение этого наследия ‒ дело огромной исторической важности. Только сохранив имеющиеся памятники истории и культуры, мы сможем прикоснуться к истории Хабаровска».

Историки также высказали идею составить план увековечения памяти об исторических событиях и лицах, внесших существенный вклад в развитие города и региона, обеспечив его широкое обсуждение и волеизъявление жителей Хабаровска относительно его содержания.

В обращениях историков Хабаровска также содержится предложение о создании в Хабаровске исторического парка:

«В Хабаровске утрачено немало культурных объектов, которые символизировали разные этапы его истории и истории России. Жители и гости города имеют полное право воочию представить, как выглядела триумфальная арка в честь приезда цесаревича, построенные в XIX ‒ начале ХХ вв. православные храмы Хабаровска, памятники политическим лидерам и мемориальные объекты советского времени, другие исторические памятники.

Точные копии этих объектов можно воссоздать в рамках исторического парка, который вполне реально организовать в Хабаровске на специально отведенной для этого территории, которую включить в состав Хабаровского краеведческого музея им. Н.И. Гродекова или музея Хабаровска в виде филиала. Этот культурный объект поможет не только сохранить историческую память, но и станет одним из центров туризма. И, что самое главное, такое решение удовлетворит абсолютно всех, поскольку будет действительным, а не мнимым шагом по сохранению в памяти хабаровчан утраченных исторических объектов».

Авторы обратились к мэру Хабаровска и губернатору Хабаровского края с просьбой поддержать идею создания исторического парка в Хабаровске, организовав работу специалистов, учреждений, общественных организаций и инвесторов, которые способны внести свой вклад в реализацию этого проекта.

Станислав Сливко,
кандидат исторических наук,
доцент кафедры Отечественной и всеобщей истории Пединститута ТОГУ,
член Президиума Хабаровского краевого совета ВООПИиК

Информационная служба Накануне.RU

Источник

От ред. СРН. То есть хабаровские историки выступили в духе "и вашим и нашим", то есть и "историческому прошлому города", и наследию разрушивших его богоборцев. И Христу, и Велиару – в точном соответствии с государственной политикой нынешних правителей РФ, установивших соответствующий "памятник примирения" в Севастополе.

Во Владимире установят первый памятник последнему русскому Императору Николаю Второму

Открытие памятника запланировано на май 2023 года - спустя 110 лет после его единственного визита во Владимир.

Владимирский скульптор Илья Шанин поделился в своих соцсетях пока ещё глиняной скульптурой последнего русского императора Николая второго. В будущем, ориентировочно, в мае 2023 года, она, уже отлитая в бронзе, будет установлена на территории Свято-Троицкого храма во Владимире на улице Музейная.

Выбор даты для установки памятника императору не случаен. Ведь единственный раз, когда Николай Александрович Романов был во Владимире - 16 мая 1913 года. Тогда он побывал в стенах Успенского собора Владимира. Спустя 110 лет во Владимире будет установлен первый памятник последнему русскому императору.

Высотой памятник будет 125 сантиметров плюс постамент. Скульптура сейчас проходит процедуру формовки. Отлит в бронзе Николай второй будет на смоленском предприятии. Территория около памятника будет благоустроена.

К слову, место для установки памятника выбрано тоже не просто так. Как рассказал Илья Шанин в беседе с корреспондентом "Царьграда", он сам является прихожанином Свято-Троицкого храма, а служащий там отец-настоятель Евгений часто упоминает в своих молитвах расстрелянного последнего русского царя и его семью.

Владимирский скульптор Илья Шанин поделился в своих соцсетях пока ещё глиняной скульптурой последнего русского императора Николая второго. В будущем, ориентировочно, в мае 2023 года, она, уже отлитая в бронзе, будет установлена на территории Свято-Троицкого храма во Владимире на улице Музейная.

Выбор даты для установки памятника императору не случаен. Ведь единственный раз, когда Николай Александрович Романов был во Владимире - 16 мая 1913 года. Тогда он побывал в стенах Успенского собора Владимира. Спустя 110 лет во Владимире будет установлен первый памятник последнему русскому императору.

"По моему мнению, беды русского народа, которых в 20 веке было немало, в какой-то мере плата за кровавое убийство своего императора и всей его семьи. Мне не хотелось бы сейчас этой скульптурой как-то ссорить людей, затевать дискуссии, я больше надеюсь, что памятник императору Николаю второму поможет людям покаяться и попросить друг у друга прощения", - пояснил свою позицию Илья Шанин.

Сбором средств на отлив памятника из бронзы прихожане занимаются самостоятельно. Как говорится, с мира по нитке. Координатор сбора, Денис Скосырский, уточнил, что требуется на эти цели около полутора миллионов рублей. На сегодняшний день из них собрано 130 тысяч рублей. Сбор ведётся с октября прошлого года.

"Я создал группу "ВѢРНОПОДДАННЫЕ" в "ВКонтакте", там есть реквизиты для сбора средств. Многие жертвуют туда сколько могут: кто по триста рублей, кто по три тысячи. Каждому мы благодарны. В нашем приходе есть представители МВД и ФСб России, на хороших должностях. И все они тоже молятся о сохранении России и русского народа", - рассказал "Царьграду" Денис Скосырский.
Источник

Выяснилось, однако, что это  не первый памятник Государю на Владимирской земле.

14 сентября 2021 года  в селе Санино Петушинского района Владимирской области — на территории Санинского храма Черниговской иконы Божией Матери  был установлен памятник Государю (на фото ниже). Он вызвал скандал.

Владимирские атеисты хотят наказать организаторов церемонии установки памятника Николаю II

Руководитель владимирского отделения общественной организации «Атеисты России» Сергей Плешанов направил обращение на имя областного прокурора Игоря Пантюшина. Руководителя регионального подразделения надзорного ведомства он просит разобраться — был ли нарушен Уголовный кодекс организаторами и участниками церемонии установки памятника царю Николаю II, что на днях состоялась во Владимирской области.

О событии, как пишет Плешанов в обращении к прокурору, он узнал из публикаций в региональных СМИ. Памятник был установлен 14 сентября в селе Санино Петушинского района Владимирской области — на территории Санинского храма Черниговской иконы Божией Матери.

Посмотреть, а кто-то и почтить память царя, прозванного в народе «кровавым», но за жестокую казнь коммунистами в 1918 году признанного РПЦ страстотерпцем, пришли около пятисот человек.

А главное, на что обратил внимание Сергей Плешанов, это несоблюдение организаторами и участниками действа санитарных правил, введенных Указом губернатора области и региональным Роспотребнадзором из-за пандемии ковида

«Участники мероприятия не соблюдали социальную дистанцию и не имели средств индивидуальной защиты в условиях пандемии коронавируса», — описывает возможное преступление в письме Пантюшину Плешанов.

«Главный» атеист Владимирской области подозревает, что организаторы мероприятия нарушили пункт 1 статьи 236 Уголовного кодекса. В самой статье расписываются наказания за нарушение санитарно-эпидемиологических правил, а в пункте 1 конкретизируются —  ей предусмотрено наказание за создание угрозы массового заражения людей. Наказание по статье — от крупного штрафа до ограничения свободы и принудительных работ.

В настоящее время, напомним, на территории области массовые мероприятия можно проводить только на огороженных территориях, при этом строго ограничено количество участников. Также от них требуется предъявление сертификата о вакцинации или отрицательного результата теста на коронавирус.

Источник

Также и в областном центре планируемый памятник святому Государю вызывает у наследников богоборцев бешеную ненависть.

Коммунисты и атеисты выступили против установки памятника Николаю II во Владимире

После того, как о планах по установке памятника российскому Императору написали СМИ, начинание раскритиковало региональное отделение КПРФ. В заявлении партии сообщается, что коммунисты выступают «категорически против увековечивания памяти «Николая Кровавого»», поскольку он организовал массовый расстрел безоружных рабочих в Петербурге и втянул Россию в две ненужные войны.

«Циничность инициативы усугубляется тем, что 2022 год – год 100-летия образования Союза Советских Социалистических Республик, самого развитого и самого справедливого государства в мире, благодаря наследию которого до сих пор существует Российская Федерация. Установка в этот год памятника неудачнику-царю, отказавшему своему народу в гражданских правах и Конституции, выглядит как кощунство и издевательство не только над здравым смыслом, но и над народом-победителем», – говорится в заявлении регионального отделения КПРФ.

Владимирские коммунисты добавили, что решения об установке подобных памятников должны приниматься после всенародного обсуждения, а скульпторам, которые пытаются реализовать свои политические воззрения, стоит для начала выучить историю.

Напомним, что сами коммунисты пытаются увековечить во Владимире имя Сталина. Они предлагали назвать в честь его улицу или хотя бы повесить мемориальную табличку. При этом во Владимире установлен бюст Иосифа Виссарионовича на частной территории у дома № 55А на улице Мира, вместе с памятниками другим советским вождям. Второй бюст, позолоченный, появился в 2015 году возле владимирского обкома КПРФ. Позже его убрали в помещение.

Против появления во Владимире памятника Николаю II также выступило владимирское отделение общероссийской общественной организации «Атеисты России». Активисты отправили обращение к митрополиту Владимирскому и Суздальскому Тихону, в котором попросили запретить установку монумента, даже если речь идет о территории церкви.

«В истории России, пожалуй, не найти правителей, к которым общество относилось столь негативно, как к Николаю Романову, получившему в народе прозвище «кровавый». У большинства Николай Романов ассоциируется с бесправием и неграмотностью населения России, расстрелами мирных демонстраций, мракобесием, проигранными войнами и т.п».

Члены организации полагают, что реализация инициативы может привести к конфликтам на религиозной почве во Владимирской области.

Источник