Последние 3-4 года всё больше стали вспоминать, каким душкой был тов. Сталин в отношении Русской Православной Церкви. Как это в 1943-1944 годах он помирился с ней, «спас» ее, вернул ей кое-что, разрешил патриарха выбрать… Чудики с флюгером в головах уже и на иконах его рисуют, и на крестный ход с образом «лучшего друга Церкви» готовы пойти. Даже кое-кто из священников отважно позорится, славословя тьму. Текущий-де момент «зовет к слиянию!» Всё это напоминает Стокгольмский синдром: жестокий бандит похищает девицу, бьет ее, насилует, грабит, а потом она, малость свихнувшись, начинает кричать на арестовавших его полицейских: «Не надо ему так больно руки крутить, он милый, хороший!»

Несмотря на то, что русские патриоты потерпели поражение в Новороссии, опускать руки и предаваться пораженческим настроениям не стоит. Это поражение пока не фатальное и не смертельное. Небывалый подъём 2014 года показал, что русский народ вовсе не деградировал окончательно, как того хотелось бы некоторым, и способен на массовые патриотические порывы. Помощь русским бойцам оказывали русские люди разных возрастов и разных стран, помощь нередко самоотверженную и героическую. И хотя их героизм не сопоставим с героизмом бойцов, павших за Русский мир, тем не менее, этот всплеск может и должен внушать нам надежду на то, что не всё потеряно и возможности для возрождения есть. Конечно, из-за ошибок первых лидеров ополчения, а также под влиянием лошадиных доз пропагандонского морфия, большая часть народа опять впала в спячку перед тель-авизором. Но это не отменяет ни факта народного порыва, ни его подлинно русского характера.

Товарищ Мединский, занимающий в РФ пост министра культуры, не так давно выразил желание увидеть в Крыму памятник трём солдатам – белому, красному и… «махновцу». Данное изваяние должно, по мнению министра, символизировать национальное примирение. Пока неизвестно, будут ли в благословенной Тавриде устанавливать сей памятник шизофрении, но весьма заметно, что именно в новообретённом российском регионе наиболее активно проходят ныне обкатки различных идеологических моделей. При этом идею монархии отравляют достаточно старательно. Чистая монархическая идея вредна комбинаторам, ибо способствовала бы самому опасному для них – возрождению русского национального самосознания. Изуродованная же наоборот – даёт возможность безопасно тестировать её популярность в массах, а заодно держать под контролем тех, кто попадается на удочку и принимает симулякры за что-то настоящее и жизнеспособное.

«Черногория вступила в НАТО. Те черногорцы, которые хотели вступить в НАТО, скажите: для чего вам дана голова? Для чего США собирает всех в НАТО? Мы-то в институте видим, что идет подготовка к решающей атаке на Россию. Вы что, этого не понимаете? Я часто говорю: братья-сербы, братья-русские, братья-греки, братья-болгары, задумайтесь. Россия и Сербия тысячу лет развивались и жили по одному закону, одной традиции. Почему вдруг мы решили, что мы умнее царя Лазаря, царя Душана, умнее Александра I, Александра Невского, тысяч наших святых, святого Саввы? Почему мы умнее, почему отказались от этого? Почему мы должны избирать парламент, обманывать друг друга? Зачем мы отказались от тысячелетнего пути?..»

Об отношении РОВСа ко Второй Мiровой войне

Согласно «Временному Положению о принятии новых членов Союза Русского Народа», утвержденному 20.06.2007 г. председателем СРН А.С.Туриком и одобренному участниками III съезда СРН в Иркутске, членство в СРН несовместимо с коммунистической идеологией во всех ее проявлениях. К сожалению, в последние годы эта идеология (уже в виде истерического фарса) лукаво возрождается нынешним правящим слоем РФ в отношении трактовки «победы над фашизмом» во Второй мiровой войне – её причин, инициаторов, целей и подлинных победителей, в числе которых не оказалось русского народа. При этом лояльными «православными патриотами» (сайт РЛН и др.) по-прежнему распространяются мифы о «православном Сталине» и клеймятся предателями те русские белоэмигранты, которые в этой войне добровольно жертвовали своими жизнями в надежде освободить Россию и от внутренних оккупантов-богоборцев, и от внешнего захватчика. Свидетельство одного из таких участников войны, В.В. Гранитова, напомним ниже.

Марии Ефимовне Пилюгиной из села Пестрецы, что в 20 километрах от Казани, исполнилось 100 лет. Мария Ефимовна сохранила ясный ум и крепкую память. В ее доме много икон, у которых всегда теплится лампада. Бабушка Мария уверена, это вера, любовь и надежда помогли ей пройти трудный вековой жизненный путь. Ее судьба в точности повторила судьбу страны, Мария Ефимовна стала свидетельницей глобальных эпох: революция, гражданская война, коллективизация, сталинские репрессии, советско-германская война, восстановление хозяйства, перестройка, распад СССР… Таких испытаний хватило бы на несколько жизней.

Какая «Церковь с народом» на Украине?

«Я пастырь, "титушек", "быдла", "совков", "жареных беркутовцев", "кацапов", "пьяных шахтеров", "москалей", "сепаратистов" и тех партий, как минимум двух третей людей страны, которые не разделяют нацистских идей новой власти». Это были мои слова на митинге в Северодонецке уже более года назад. Именно такими кличками формировали мнение в обществе о всех тех, кто не захотел разделять нравственных евросодомских и русофобских "ценностей" новой проамериканской власти – хунты и зомбированной "евросчастьем" части населения. Что произошло за это время как в моей жизни, так и в жизни бывшей Украины, в жизни Церкви на Украине?

Подводя итоги минувшему лету, хотелось бы привлечь внимание к событию, покуда остающемуся решительно не замеченным. Умер «православный сталинизм». Умер будто и не жил никогда, не шумел в информационном пространстве. Сколько раз мне доводилось слышать дивно проникновенные речи о том, что была-де «ленинская гвардия», сплошные инородцы, на их-то руках вся русская кровь. А затем пришел хороший человек Иосиф Джугашвили, хоть сам и нерусский, но баснословный русофил. И «ленинскую гвардию»-то он всю расстрелял, и сам-то тайно к православию воротился, и с иконой на самолете летал вокруг Москвы, и «к Матронушке ходил» и т.д. и т.п. С нынешнего лета они вступили в жесткое противоречие с самими собой.

Поиск по сайту